No hace falta averiguar la fecha de nacimiento de Badiou para saber que es capricornio.

"En las repúblicas fundadas por nómadas es indispensable el concurso de forasteros para todo lo que sea albañilería"

(dice don Jorge Luis en El Aleph)

Hace doce años escribía desde una PC escondida entre un biombo y la pared de un walk-in humidor. Supongo que hacía frío. En aquel tiempo intentaba rescatarme del esquema que estaba marcado para las mujeres de mi generación en mi pueblo. No quería ser "eso".

Una de las cosas que más recuerdo es el miedo, un miedo irracional (¿habrá miedos racionales?) al porvenir, a la incertidumbre del futuro (claro, soy capricornia: todo tiene que estar muy bien anticipado, controladito, planeado, con su causita y su efectito a la vista).

Ha pasado mucho tiempo.  Aquí está toda la prueba de que no entendía nada.

Creía en la legalidad, en el amparo de vivir en sociedad. Pensaba que había fórmulas como: trabajo+esfuerzo+dedicación=recompensa.

No sé, pero la propaganda surtió efecto: la vida es esto, el destino es estotro, el amor va por estelado, la familia se acomoda así, los amigos van acá y se definen así. Cuesta mucho meter la mano en el espejismo y tantear con cautela. Hay quien no lo resiste.

Ahora bostezo y me estiro con un poco de risa cuando descubro que hay gente que sigue muriendo de amor. Las obsesiones, los desvelos, los llantos, las confesiones me crean una distancia infinita. Pienso en los pequeños infiernitos familiares, los pueblerinos, los de la colonia y entiendo con gran compasión que es muy difícil salir de ellos, especialmente cuando son heredados y una tiene que cargarlos porque así es y no puede ser de otro modo.

Aunque sea con muchos años de por medio, se siente bien saber que siempre hay que llevar liviana la maleta.

Me impresiona, eso sí, ver lo jóvenes que somos, ver que esta ilusión tiene apenas poco más de un siglo y que la propaganda masiva no tiene ni treinta años.

Y ahora, con un chingo de vida transcurrida desde aquel rincón entre el biombo y el humidor, estoy completamente en otro norte. A la distancia veo mi pequeña isla peninsular en el desierto partido con láminas de guerra recicladas y veo que no hay solución y está bien. Nunca la hubo, el problema era la solidez del espejismo.

Desperté y la mesa estaba llena de piedras, un rebozo morado con surrapitas, una vela roja, una blanca. Hay un recuerdo nebuloso de manzanas y nieve de vainilla, risas de ventanas abiertas.

En la sala una montaña de barajas sobre la mesita al lado de la gitana que dormía en el sofá. El dolor que me atravesaba la cabeza era delgadito como el cable de una bocina pequeña. Volví a la cama pensando que son 27 y 27 siempre van a ser.

(buscaré ramen o una sopa thai a falta de la magnánima birria del cuñado)

2014

el año en que huyo de la frontera.

Primer semestre del doctorado: easy as pie.

Me encanta el narrador que personificaba Lorca cuando escribía cartas a su familia en su viaje a Nueva York.

La Ninis juega videogames, da un suspiro. Le pregunto qué pasa y me responde:

–¡En el apocalipsis tienen un perrito! ¡Ay, pero es un pitbull y es friendly!

En un ejercicio de bibliomancia, hago una pregunta egocéntrica al libro con el que trabajo en este momento y me responde:

–Pues, es el sueño de toda puta, ¿no? Tú deverías hacer lo mismo. La Modernidad no va a durar toda la vida.

El arte de la bibliomancia acaba de ganar una fan.

Tom Waits "Hold On"

otra vez.

Neguemoslo todo.
Aquí es el lugar donde siempre estoy, es un centro que está justo al sur de la orilla.

Estos días que despierto con el amanecer abro las persianas hasta el techo para contemplar las nubes rosas detrás de la montaña. Es un lujo ver tanto cielo desde la cama.

Hoy vi volar los gansos hacia el sur.

Recordemos. No perdamos la memoria.

Se llama Benazir Adriana José Alberto Janet
Se llama con toda su carne.
Y que nadie venga a decirme que no
Se llama aunque quieran usar el imperfecto

Pero neguemoslo todo. Nunca ha pasado nada. Compartamos los trofeos, apuntemos la nariz hacia adentro, revistamos la tristeza de fotos en las que somos muy felices.

Vayamos a comprar un bolso de sweatshop y una tortilla con frijol muy elegante para que todos puedan ver qué tan felices y exitosos somos.

Las señales fueron claras pero teníamos la nariz hacia adentro.

Ahora reviso ordenadamente todos los riesgos, la cantidad de veces que recorrí el desierto con una cámara. Lo incomparable que es el  cielo del amanecer entre surcos de flores de cebolla, la verdad que hay cuando las montañas se reflejan en el agua de un campo geotérmico. El abandono que se siente cuando por el retrovisor pasa una manada de coyotes verdes. Las grietas profundas de la tierra abierta por el terremoto. Las tortugas desesperadas por la caída del nivel de agua. El tren que bordeaba el cerro. El olor a entraña de la tierra que tiene el vapor.

Yo no voy a negarlo. Mi nariz es la primera parte del cuerpo que despierta todas las mañanas.
Esa es una señal.

Escribo sobre el origen y la emergencia. Son curiosas las acciones: leo a Foucault que a su vez lee a Nietzsche. Escribo sobre Foucault reescribiendo a Nietzsche. La verdad, se me hace re chistoso.

Leo a Lorca coser a Prudencio y trato de iniciar una colcha de parches: empiezo a coser a Foucault (que dejó cosido a Nietzsche), trato de demostrar que Lorca cosió a Prudencio y los zurso a todos juntos. se notan las costuras, está todo un poco chueco, pero me gusta, además de que me divierte.

Escribo frases como:
Lorca persigue el origen trazando un hilo desde la antigüedad hasta su tiempo.

Hablo del cuerpo como espacio ideológico de la resistencia y no sé que más.
Recuerdo que por andar en esto he dejado de escribirle y vengo a dejar aquí una pequeña señal de vida.

El viaje relámpago de vuelta al origen me dejó convencida de que alejarme fue una decisión necesaria y acertada. Mi casa ahora soy yo.

Es la primera vez en tres meses que escucho una sirena y acabo de darme cuenta que he perdido la capacidad de distinguir entre ambulancia y patrulla.

¿Y si leemos el libro VIII de La República de Platón?

Es evidente que en México alguien lo usa de credo.